【学术】 刘伟《文化复兴下的乡村建设》（论坛实录）
栏目：朗恩动态
发布时间：2019-03-24
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编者：本文是刘伟先生在中国苏州创博会举行的“中澳设计师论坛”上的演讲实录。
刘伟：中国建筑师协会室内设计分会副理事、苏州大学建筑学院室内设计系主任，主持过湖南长沙太湖窑遗址博物馆等大型公益项目的建设。
演讲主题：《文化复兴下的乡村建设》
非常高兴今天能参加这个论坛！刚刚两位澳大利亚设计师展示了他们的精彩设计，我一个室内设计师，目前在做乡村建设，有点跨界。我们为什么会跑到乡里去呢？因为我们中国跟澳大利一样，是一个农业文明的国家，我们的乡村文化是我们中华文化的一个重要的组成部分，它服务于我们的农耕社会，是中华文化的一个源泉，也是中华民族得以繁衍、发展的精神寄托和智慧的结晶。乡村它有着深厚的群众基础，很容易引起人的共鸣，使人们形成认同感、归属感和荣誉感。其次，乡村文化作为独立的存在，是保持文化多样性的内在动力。
我们知道城市文明和工业文明对乡村文明的破坏非常大的。环境问题的出现、道德的滑坡，让现代人开始反思，我们希望通过乡村文明的建设，来获得文明的拯救。我们自认为是一批草根，因为我们不是专业做规划的人员，跑到乡下去，和农民他们一起，做关于乡村建设的工作。
乡村规划不同于这个城市的规划，我们认为它是社会系统的修复的过程，是新的乡村文化的重构，是文化和信仰的重建。我们遵循的原则是先生活再生产，就是先要把”安居乐业”中国人价值观的贯穿到我们的设计当中去。而且我们强调新农村建设，它一定是在就农村的基础之上，没有旧就没有新。我们不是做公园，不是做设计区，也不是做园林。我们的政府、商人、规划设计师他们三者在做这件事的时候，实际都是想建设一个好的农村，但是可能有一些习惯的问题，他们对乡村的建设，就至今为止，就我们了解，是产生了一些不好的影响。
我们在做乡村的方式的时候，我们用了这样一个程序设计，首先是进行文化的修复，包括它的土壤，它的山水，它的建筑修复然后才是乡村的建设,这是农民与知识分子的结合。最近网上的争论也比较厉害，到底什么人在做乡建？因为城市生活已经和我们的自然生活开始背离了，很多城市居民他们想回归的乡村田园的生活方式，把乡村的旅游作为一个流行的、解压的良方。我们流行新的上山下乡运动。伴随着新农村城市化的滚滚浪潮，人们对乡村文化开展了史无前例的毁灭性的尝试。乡村原有的属性和历史记忆正在消逝，有一种失魂落魄的躯壳，在某种程度上比失去土地更为严重。
我们倡导的新的上山下乡运动有三个要求，第一个是让年轻人回来；第二个是让鸟儿回来；第三个是让民俗回来。这才是我们乡村建设的一个希望。关于乡村模式的思考，我们都是避开现有的城乡规划的一些法规法则，我们认为现在的城乡规划法则，在进行我们城乡建设的时候，实际上是在进行破坏。我们认为这个时代是最好的一个时期，特别是中国古村落的保护的最好的时期，如果我们找不到好的模式，我们就不叫乡村的建设者。所以我们也不批评我们这个时代过多的理论的要求，而是用我们的实际行动来做我们的乡建工作，我认为这是我们做乡建的价值。
我们的团队在不久前做的“郝堂茶人家”乡建项目，是一个关于乡村保护与修复的故事，这个地方是在河南的信阳。我们在对项目进行反思的时候，使用的是“回避城乡规划法”，既以自然为本，天人合一，减少学者、专家、教授的参与。因为目前中国乡村建设理论非常脱离现实，我们要回归常识，全力的投入做土壤和水系的修复，修复原著。我们特别强调规划要落地，不能落地的规划就不是规划。
我们进入到乡村的时候，我们先找到村长，因为我们中国自古就有一套属于自己的民族的模式，中央高度集权和乡村村民自制的双向互补的东方民族模式，这种模式让中国民族足足走了将近五千年。还权于村、支两委，尊重乡村自治是解决农村问题的非常好的方法之一。在这里面关键是找到利益的平衡点，作为政府来讲它希望得到政绩与名声；从农民来讲，希望得到实惠与利润；对于我们来讲，我们希望得到经验和方法。这样分工明确，利益明确，我们就能找到一个合力。
我们进入到这个村庄之前，村庄的状况是非常的破旧，到处是垃圾，而且建筑破烂不堪，形式也是非常糟糕，环境的污染其实反应的是人心的污染。我们首先召集农民开会，让他们从思想上能够和我们保持一致。之前他们请的正规的规划设计院做的设计，完全是兵营式的，是对乡村的一个破坏。我们是怎么开始的？我们从定文化、调风水、修划化、定民约、建制度、找岗位、重培训全面展开，我们不光是做设计，我们还去培训农民和农民工。
调整后的方案，遵循自然的一个原则，因为村落的环境是非常好的。我们看到的就是建设的就是找到突破口，找了一家党员的家，来跟他们进行拆围墙，拆粪坑，清垃圾这样一个活动。我们边设计边施工，因为我们乡村建设的时候不可能有十分仔细的图纸。瓷砖房的问题，我们觉得它也是一个时代的的代表，我们只是进行外观的改造，首先是把他的围墙给拆掉，然后是让他们自己再建，我们帮助他。在瓷砖房的外面包装了当地的一种土材料，用这种方式来做。
我们不仅要保护古建古村，其实我们的的磁砖房火柴盒房也是一种文化，这是我们这个时代建筑设计师的责任，去好好的维护它的状态。村子里面有一间最破旧的房子，没人要的，对我们来讲，它也是代表了村落的一种文化，我们自己拉过来进行改造，变成了我们自己的工作室。据说这个屋子闹鬼，改造之后，村民们觉得难以置信，房子竟然变成可以变成这个样子。
我们建了乡村的厕所，因为乡村主要是卫生问题，环境很好的地方，把卫生一定会搞好。我们的建筑是围绕这个树，围绕这个田园，在建设之前进行资源的分类。在乡村里面不产生垃圾，包括他的生活的方便性，包括道路的多样性，包括环境的整体性。为了在乡村重建一种信仰，我们在祠堂里面做了一个天然的宗教场所，让乡村的道德和品质得到提升。强调古树的保护，我们强调文化的本土性。
我们所有的建筑师和工程师都是农民，是帮助我们一起建设这个村庄的，因为他们非常的热爱自己的乡村，所以他们在做事的时候非常的认真。而且他们一旦认识到乡村建设的重要性，他们就会非常舍得投入，他们以前的房价的建设成本，到我们进去帮们做的时候翻了一倍，他们还非常愿意。他们在建设的时候也会讲究品质，一块砖，他们都会用抹布给它擦干净，其实也可以做的非常好。所有的这些砖都是他们自己在制作，成本很低，我们鼓励农民说，我们要做超越古人的工作。我们给他们捐建了一所小学，这是效果图，这是建成后的效果图。后来他们的孩子回来了，而且年轻人都很乐意回到这个地方来。
这个项目在今年的“全国美丽乡村”评比当中的综合排名是第一名。被建设部认为是农村建设的样本。它的价值就是70%的年轻人回来了，学校从本来的50人增加到的170多人，农民有了自己的幼儿园，也有了自己的养老中心。全村的土壤已经做了两年的土壤修复，主要的河流和山水都是为集体所有。
那么刚刚（这个案例）是我们在之前做的，那么接下来再给大家介绍一个正在准备进行的一个古村落的项目。您现在在图片上看到的是湖南湘西的一个古村落，叫高椅村，有600多年的历史。因为高椅村的修复是从中国东方风水的理论的体系出发，来规划这个村落。600多年来，这个村落保存的非常完好，这是政府委托我们来维护它的建设。在这个建设中，我们遇到了一些难题，所以来跟我们的同行来讲一讲，也希望得到大家的指正。
它的环境是非常的好，他们的屋顶、他们的马头墙都是非常完整的保留，田野和房屋的关系非常好，它有清澈的河流，村里面水的体系也很完好，排水体系非常完善，而且很难得的是，当地农民有自己手工艺和对文化的保护意识。我们觉得这个村落里面非常有文化，而且政府也给予很高的期望，希望把这个乡村做的能够像郝堂一样，成为另外一个样板。
但是我们发现了，它存在几个问题，我们看到，刚刚的照片，它是三年前的，那么今年我去拍的时候，我就发现它这里出现了这样的东西，这是政府投入150万，造的一个停车场，而且这个停车场建的非常难看。我们可以看到，它用这样一个体量和这样一个材质来做，而且还要建一个大坝。要在这里修建一个大坝。这个大坝一修，它会把驳岸的景色给破坏掉。为什么要修大坝呢？我去找当地的一个农民询问，他们告诉我，是因为修了修了这个水坝。这个水坝修了以后，水流就改变了，600多它的水都没有把房子冲倒，但自从这个坝修了以后，周边倒了十几处房子，所以没办法，就一定要修一个大堤。
这就是城市规划的一个失误，新建一个东西，再拿一个东西去补它。这个是他们之前做的规划，就是把它建成这样一个形状，而且是这样一个景观。我们可以看到，这之前的正规的规划设计院所做的方案。这样一来，这个村落的面貌就全部的毁掉，这是政府干的事情，政府的行为。
个人的行为呢，也有有小部分的人，在做瓷砖屋。这是我们碰到的一个难题，就他们自己在做，这个是我们碰到的难题。现在他们已经形成了非常热闹的商业街，非常好的商业街，因为要修建大堤，这些商业街要全部搬迁，这个是他们新规划的一个村落，这是之前他们规划的一个村落。
这个是我们在接触到的时候遇到的一个难题，我们在要拯救这个日益流失的乡村文化，要拯救日益流失的乡村文化，首先应该理清乡村文化的脉络，形成完整的文化资源体系；在此基础上，根据不同类型的乡村文化开展针对性地保护、传承和发扬，才是复兴乡村文化的有效方略。我们认为，在新农村建设和城乡一体化的时代背景下，以“文化的原真性开发”为核心的内涵式乡村旅游发展模式，不失为实现乡村文化复兴的有效手段。
我们有一个口号，把农村建设的更像农村。因为我们的农村现在都有开发，比如说古村落，一般它都会进行开发，但是在开发之前就是破坏。所以我们刚刚拿到这个项目的时候，我们带着很谨慎、小心的心情去看待。
第一个就是我们设计师的话语权的问题，我们一定要拿到话语权，就是我们在做这种项目的时候，一定要能够让政府，当然是县级政府，要听我们的话。一定要按照我们的思路来做。所以我们进去以后，所有的工程要停掉，这是我们的第一个要求。我们看到的，这样一个环境里面，所有在建的工程全部停掉，包括公家的包括个人的，这个他们做到了。
第二就是叫停所有的方案，他们之前找了很多的设计院，做了很多的方案，所有的方案全部停掉。经过我们的审理以后，才能够进行。我们去了一个30多人的团队，里面有很多的NGO，有很多的社会工作者，他们充分的调研。我们到这样的地方去，我们首先是学习，我们强调的是向土地、向农民、向历史学习。当我们学习到了东西以后，我们再来做建设。其实建设的技术在其次，我觉得重要的是观念。有这样一个环境，祖宗把它保护了600多年，而且非常的完美，非常的好。我们这一代的设计师虽然有很好的技术手段，有我们的一些先进的材料、技术、工艺，但是我们不能去搞破坏，不能像这样的进行破坏。而是要在我们学习到土地的这种精神、农民的这种精神和传统的理念以后，来很小心的进行修复，然后让我们的文明和文化得以传承。
(致谢中国苏州创博会微信平台)
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